A 50 años del Golpe cívico-militar que marcó el inicio de la última dictadura en Argentina, este informe repasa un cruce clave: el Mundial 78 y la música en Córdoba, donde la llegada de visitantes convivía con una escena local que seguía sonando en medio de un contexto social complejo.
En la sede en la capital provincial —el Estadio Mario Alberto Kempes, entonces Chateau Carreras— jugaron selecciones como Perú, Escocia, Alemania Federal, Irán y México. En paralelo, el Ente Autárquico Mundial 78 organizaba circuitos para turistas y periodistas que recorrían la ciudad y se vinculaban con distintos aspectos de la cultura local.
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En ese marco, Víctor “Vichi” Brizuela, director radial e hijo del legendario periodista deportivo, recuerda una escena puntual de la música que se difundió durante el evento en el espacio de acreditaciones a donde fue como voluntario y consultó si le iban a mostrar cuarteto, la música identitaria de Córdoba, a los visitantes: “Nos dijeron: ‘no, hemos recibido este cassette’, y pasaba música folclórica, música clásica, pero que no tenía música de cuarteto”. Su relato ubica al género fuera de esa programación específica, aunque no necesariamente ausente de otros ámbitos.
También aporta que “en las radios se difundía música de cuarteto”, al tiempo que menciona una pausa en los bailes durante ese período: “Sí entiendo que durante ese mes se prohibieron los bailes de cuarteto por cuestiones de seguridad”. Esa combinación deja ver circuitos diferenciados entre difusión, espectáculos y espacios oficiales, con dinámicas que no siempre coincidían entre sí.
En ese punto, suma una referencia personal vinculada a su padre, que desde LV2 llevó esa inquietud sobre la música al ámbito radial. Según su relato, la consulta fue trasladada a las autoridades de la emisora, quienes le indicaron que no existía una restricción formal para la difusión del cuarteto en radio, lo que refuerza la idea de diferencias entre los distintos espacios de circulación.
El periodista y crítico musical especializado, Luis “Topo” Gregoratti, propone una mirada amplia sobre el tunga tunga en esos años: “Si bien los músicos continuaron, nada, a partir del 76, se podría decir que fue igual”. En su análisis, el 78 aparece como un momento bisagra dentro de un proceso más largo, con cambios que se perciben en perspectiva.
En esa línea, amplía: “Yo no sé si existe alguien sobre la faz de la tierra que haya visto firmado ese decreto que prohíba que pase cuarteto, pero también yo creo que no hacía falta”. Y agrega: “Porque al cabo de mis años de trabajo, algunos músicos me explicaron que en alguna oportunidad sintieron la sugerencia de que no debían tratar determinadas cuestiones”. Su reconstrucción introduce la idea de pautas implícitas más que disposiciones formales.
Gregoratti también describe el contexto musical de la época: “Ya se había instalado en todo el mundo un fenómeno como el estallido de la música disco”, lo que generaba una agenda fuerte en la industria que convivía con expresiones locales.
Desde la experiencia de los escenarios, el legendario acordeonista de La Mona Jiménez, Daniel Franco, quien por entonces formaba parte de el Cuarteto Dany, recuerda: “La única radio que ponía música de cuarteto era LV2”. También señala situaciones en los bailes: “Antes de empezar el baile te llevaban la mitad de la gente”, en referencia a operativos que afectaban la dinámica habitual de esos encuentros.
Por su parte, el histórico productor Emeterio Farías amplía ese panorama con detalles sobre el funcionamiento del circuito: “Era muy difícil, si uno no pasaba la música por la radio, los bailes era imposible que funcionen”. También menciona estrategias para sostener la actividad, como el uso de transporte para el público y la difusión alternativa de los eventos.
Las razias en los bailes
Farías describe con precisión lo que ocurría en muchos de esos encuentros: “Te hacían parar la música, prendían las luces y te iban sacando gente”. En algunos casos, agrega, “no dejaban salir a nadie”, mientras se realizaban controles en el lugar. También señala que solían organizar colectivos para facilitar la salida del público, pero que incluso esos vehículos podían ser interceptados en esos operativos.
En paralelo, en ámbitos como el estadio o espacios vinculados a la organización del Mundial, los repertorios que se escuchaban tendían hacia el folklore o la música orquestal, según las palabras de Brizuela. En ese esquema, el cuarteto no figuraba de manera explícita en las selecciones musicales oficiales, según coinciden los testimonios.
Así, entre radios, bailes y espacios institucionales, el recorrido del cuarteto durante el Mundial 78 aparece atravesado por múltiples capas. Las voces reconstruyen escenas concretas que, juntas, permiten observar cómo se movía el género en un momento particular de la historia argentina y en una ciudad atravesada por el evento.
A 50 años, los relatos no configuran una única versión sino una suma de experiencias. En ese entramado, el cuarteto siguió presente en Córdoba, con recorridos y condiciones que variaban según el espacio, el momento y las circunstancias.
